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內容簡介: 作為世界三大宗教之一的佛教，不僅歷史悠久，為廣泛。印度佛教自兩漢之際中國，迄今逾兩千年。在這樣漫長的歷史歲月中，中國本土固有的儒家以及道家、道教，對外來的佛教采取抗衡甚至排斥的態度，佛教為了要在中國站穩腳跟並尋求發展，必須要與中國傳統文化 相適應。佛教在這樣的太執政經過事例走向中國化。自唐代以來出現了三教合流的總趨勢，以儒家為中柱，佛教和道為夾輔的格局，即是我們今天所說的中國傳統文化模式。
佛教在中國傳統文化 中扮演了極為重要的角色，一方面中國傳統文化 在吸納佛教的過程中，不斷地給佛教注入中國傳統思想，促使佛教本土化；另一方面佛教在中國的傳播和發展過程中，又以不同於中國傳統的宇宙觀、人生觀、認識論及宗教實踐方法，為中國傳統文化 輸送了新鮮血液，增添了異彩。因此，佛教便成為中國傳統文化 中不可或缺的重要組成部分。我們可以這樣說，不了解中國佛教，就不可能全面地了解和認識中國傳統文化。正如中國著名的印度文化研究專家季羨林先生在《我和佛教研究》一文中所說的：「現在大家都承認，不研究佛教對中國文化的影響，就無法寫出真正的中國文化史、中國哲學史甚至中國歷史。」「再細分起來，更無法寫中國繪畫史、中國語言史、中國音韻學史、中國建築史、中國音樂史、中國舞蹈史，等等。總之，弄不清印度文化和印度佛博客來教，就弄不清我們自己的家底。而且印度佛教在中國的影響決不僅限於漢族，其他兄弟民族特別是藏族和蒙古族，都受到深刻的影響。」

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• 作者： 劉長久
• 出版社：廣西師範大學出版社
• 出版日期：2006/03/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

愛心變貪心! 手工椅被拿光

雲林斗六有位謝先生，為了鼓勵回收廢電池，只要拿300顆廢電池或百張發票，就能兌換他手工打造的小沙發椅，去年開始還成立自助式環保公益站，讓民眾自己兌換，但最近發現有人拿過期發票來換甚至一次拿走2張小沙發，貪小便宜的行徑，讓他相當氣餒。

婦人下車走進自助回收小站裡，抱走兩張小沙發放進後座開車走人，這一張小沙發，可是要拿300顆廢電池或捐百張有效發票才能換，但這位婦人卻兩手空空什麼也沒帶，更惡劣的還有這位老兄，他探頭探腦，東翻西找，看到小站裡的捐錢箱，竟然像這樣撬開，把捐款全部偷走。

設立回收小站一年多，鼓勵做好事，還附贈手做小沙發，偏偏有人貪小便宜，連過期發票也拿來捐，捐無效發票，還拿走鼓勵善行的小沙發，謝彣達說，他做了2.3萬張，很多都被貪小便宜的民眾拿走，但還是會繼續做，希望有天能喚醒貪心民眾的良知。

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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/愛心變貪心-手工椅被拿光-040000682.html

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