聖經究竟怎麼說同性戀？好康每日－博客來網路書店好康每日

聖經究竟怎麼說同性戀？好康每日

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內容簡介:

開放胸襟，尋求基督之心

◎作者擁有神學及心理學雙博士學位，並被羅馬任命為神父。由於教會界普遍使用聖經中的經文來譴責同性戀者，決定深入研究《聖經》本來的面貌。

◎作者研究大量的文獻資料，整理諸多學者對於《聖經》中同性戀的研究，並且作成易於閱讀的形式，使一般信徒也能了解。

◎譯者自作者與原出版社取得專屬授權（Exclusive Copyright），為全球第一本完整探討《聖經》與同性戀議題的中文書；英文原版自2000年發行後印逾50萬冊，增訂版至今印行第12次，已被翻譯成葡萄牙文、波蘭文、西班牙文、韓文、法文、捷克文等六國語言。

在《聖經》中，上帝真的有譴責同性戀嗎？博客來書店

頂尖的學者們──如耶魯大學已去世的鮑斯威爾（John Boswell）、加州柏克萊大學的博亞林（Daniel Boyarin）、布蘭第斯大學（Brandeis University）的布鲁滕（Bernadette Brooten）、柏克萊太平洋教會神學院（Church Divinity School of the Pacific in Berkeley）的康垂曼（L. William Countryman）、南方衛理神學大學（Southern Methodist University）的佛尼許（Victor P. Furnish）、布朗大學的歐衍（Saul M. Olyan），與聯合神學院（Union Theological Seminary）的史克洛格斯（Robin Scroggs）──其研究均顯示出，那些將某些《聖經》經文視為是譴責同性戀的人們，其實是被錯誤的解譯與拙劣的詮釋所誤導。

長期以來，傳統教會對同性戀的態度，一直都是站在定罪且反對的立場。主要是因為這些教會的牧師與教師均認為《聖經》記載著「同性戀是罪」的信息。直到近代《聖經》釋經學 (Biblical hermeneutics) 的出現，加上歷史學、文化研究、心理學、性學等科學的興起與發展，許多學者紛紛投入研究這個議題，最後均得出「《聖經》經文其實並沒有譴責同性戀」的結論。作者Dr. Helminiak 將這些研究做出一番整理與探討，以精簡清晰的方式，帶領讀者回到書寫《聖經》的時代，藉著希伯來與希臘文原文，以語意學的解析，試著還原當時的歷史文化背景，帶領大眾明白究竟《聖經》有說什麼？什麼沒有說？現在就讓我們來看《聖經》究竟怎麼說同性戀。

本書官網：http://www.friends4bridging.com

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作者： Daniel A. Helminiak Ph.D 新功能介紹
譯者：黃禕一
出版社：友善築橋工作室新功能介紹
出版日期：2015/05/01
語言：繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

戲狂美技朱團傾聽第五種擊聲

中國時報【趙靜瑜╱台北報導】

身為打擊樂家族朱宗慶打擊樂團的團長，吳思珊坐在地上邊敲鋼鼓邊吟唱，偶爾拿出竹板敲出節奏；偶又起身拿起綵帶邊跳邊舞，展現一種擊樂、萬種呈現的多元姿態，她的吟奏如戲，也將樂迷帶入了魔幻寫實的擊樂世界。

這是朱宗慶打擊樂團首度受邀參加國家兩廳院主辦的台灣國際藝術節，朱宗慶打擊樂團推出「第五種擊聲」音樂會，團內「四大天王」吳思珊、何鴻棋、吳珮菁、黃?儼將分別詮釋「戲」、「狂」、「美」與「技」，以4首全新作品展現他們多年的演奏創意。

團長吳思珊將演出作曲家張瓊瓔的作品《跳月》，透過音樂劇場的方式呈現打擊樂與語韻之間的關聯，吳思珊說，「《跳月》原來指的是台灣原住民及中國少數民族以歌舞來慶賀的儀式慶典，張瓊瓔在寫這首作品時，正懷胎十月，我很高興這首作品跟她的嬰兒一起成長。」

副團長何鴻棋的「狂」，展現在舞台上，也展現在意志力上，這次他與朱團駐團作曲家洪千惠合作新曲《Formosa Latino》，透過何鴻棋「狂」的音樂特質，結合台灣與拉丁兩民族的文化元素構思創作，何鴻棋也將首度用rap唱出詩人向陽的《咬舌詩》，展現來自台灣的熱情。

首席吳珮菁則將首演作曲家林金丞的《維納斯》，詮釋「美」的喜悅。吳珮菁表示，作曲家林金丞跟她一樣，都會使用六根琴錘演奏馬林巴木琴，這次除了木琴的表現之外，林金丞也加入全白的怪怪管音色，展現宇宙的浩瀚之感。」

資深團員黃?儼則是天才型的演奏家，他這次與作曲家好友櫻井弘二合作《熱帶振盪效應》，透過爵士鼓結合感應器，傳達出多層次的演出效果。

藝術總監朱宗慶表示，音樂會主軸「第五種擊聲」代表四個團員加上打擊樂團，「到底在戲、狂、美、技外的第五種聲音是什麼？對我來說，第五種聲音就是演出後帶給觀眾的感受，也就是觀眾心裡的聲音。」

「第五種擊聲」音樂會將於3月18、19日在台北國家音樂廳演出。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/戲狂美技-朱團傾聽第五種擊聲-215006336.html

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