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內容簡介: 1931年，長沙二「學園掌」法顧凈緣上師在上海就行菩薩道的行願眾組建了「畏因同學會」，就修金剛乘的法眾組建了「瑜伽學會」。當時「二學園」的園眾是依在家出家男女四眾的願行及修學次第，分為學眾(一般受過五戒十戒者)、戒眾(受過具足戒或優婆塞戒者)、行願眾(受過菩薩戒者)、法眾(受過三昧耶戒者)這四眾的。為使四眾修學，循序漸進，又舉辦了佛學講座，並創辦了《威音》佛刊社。《威音》佛學雜志遂成為四眾修學的園地。《威音》雜志的主要欄目之一的「演壇」，即就佛學講座所講習者而分類編寫的。其中有《佛法入門名相演壇》、《法相演壇》《凈土演壇》、《天台演壇》等。
本書原名《佛法入門名相演壇》，即沈行如根據顧凈緣師《佛學講座》記錄編寫，曾在《威音》雜志上連載，近年吳信如等又按緣師後說，在內容與文字上重新加以改編修訂，並增加了大小標題、注解及標點，以更適應當今讀者的學習需要，並更名為《佛學講要》。
本書雖是解釋佛教名相，實際是講說佛法，全書以「戒、定、慧」三學與「信、解、行、證」為綱要，深入淺出，由小乘而大乘，由顯教而密教，自成系列而又完整，實為佛法入門之書，是一本很好的佛學概論。
學佛入門難，入門之後上路亦難。因佛書太多，三藏十二部，汗牛充棟，不知從何學起，加之名相繁雜，如行山陰道上，目不暇給，亦不知從何說起。歷代以來，啟蒙之書雖然不少，但求一音圓演、普被群機、深入淺出、通俗易懂、有利初心初學者實在不多。有鑒於此，七十年前，由顧凈緣(謝畏因)居士領導的「畏因同學會」，因弘法而創編《威音》佛刊，特辟《演壇》專欄，以解決此一難題。《演壇》伊始，即以學佛之「信、解、行、證」過程為綱，有次第、有系統地詮釋佛法諸多基本名相，抉擇發明其中甚深法義，針對大眾疑難問題，適應大眾理解水平，循循善誘，發人深省，引人人門，帶上正路。此即本書《佛法名相博客來書店演壇》——《佛學講要》之所由作也。七十年過去了，本書能得保存下來，且重新整理印行，仍能當今日弘法之機，可證其生命力之強盛。其殊勝法緣，必將使眾多初學者能人佛門，而正行於菩薩道也。

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• 作者： 吳信如 編著
• 出版社：中國藏學出版社
• 出版日期：2006/01/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

愛河高雄橋光帶秀 成新「亮」點

高雄愛河為代表景點之一，不論是在岸邊漫步或是搭船遊河，都吸引著遊客前往，但因沿岸的景觀設施使用頻繁逐漸老舊損壞，高雄市投入人力與財力，大力整頓愛河沿岸景觀。除了有進一步創造水上計程車-貢多拉的搭乘據點，以及高雄橋、中都橋的景觀改善工程，將老舊高雄橋硬體設施及立面重新換裝。

高雄市政府觀光局近年來陸續於愛河沿岸進行整建及亮點營造工程，包括從愛河國賓登船處的LOVE公共藝術及貢多拉碼頭，都是讓遊客駐足停留拍攝的最佳景點，而目前高雄橋最新完成的可愛大小高雄熊更是與象徵高雄年輕活力的跨港水岸輕軌絕佳取景點。

夜幕低垂之際，高雄橋整點的光帶秀，展現愛河全新風貌，繽紛璀璨之光倒映在愛河粼粼波光的水面，展現愛河過去的繁華風采，成為民眾休閒的「心」「趣」處。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/愛河高雄橋光帶秀-成新-亮-點-080153123.html

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