哈燒新品佛法真實論成本價
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內容簡介: 博客來書店 從佛法本身來說，教、理、行、證的修學次第，已經為佛弟子指明了修學的道路。但是，佛弟子因為自己的資質、喜好的不同，往往有所偏向，於是形成不同類型的佛法，有重義理、重實踐等區別。但是，作為佛弟子來說，義理的探討是為了將佛陀所要開示的真實事理、夫分、完整地表達出來，如「阿毗達摩」雖然著重於論證「法」的自性、定義、關系等，但是其本意仍然在於「諦理的現觀」，最終歸於修證。那麽，重修證的佛教，主要是從利益眾生的角度，重視佛法的適應性、實效性，博客來網路書局所以對事相的分別比較少，如初期大乘經典以「般若」、「三昧」、「解脫門」、「陀羅尼」、「菩提心」等作為中心，來表達從發趣、修行、證入的歷程。雖然存在著種種不同的側重，但都是佛法的根本，都是以義理知識與實踐經驗相結合為中心。中國佛教其實已經非常明顯地表明了這一點，如天台智者大師的教觀並重，這是中國佛教的優良傳統。
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- 作者： 陳兵 著
- 出版社：宗教文化出版社
- 出版日期：2007/04/01
- 語言：簡體中文
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內容來自YAHOO新聞
惹火寵物主人 這些話千萬別說
台灣不婚族、頂客族以養寵物代替小孩陪伴，這些飼主最不能忍受別人批評自己的寵物醜、胖，甚至嫌棄貓、蛇、青蛙「陰」不利運勢或狗會咬人，最恨的則是張冠李戴，兔子硬說成貓。
臉書瘋行「一句話若火（怒）xx大賽」，把寵物當自己小孩的飼主當然不會缺席，相關的活動不少，也有飼主在自己的臉書留言，希望大家重視寵物主人的心聲，否則不經考慮或不理解實情的一句話可能就會傷了飼主和寵物的心。
依臉書資料分析台灣民眾最愛的寵物類型，仍以狗、貓及兔子最多，而這也是最多在街頭流浪的動物，這類父母最恨別人批評自己的寵物外表，太醜、太胖、腳太短、好會掉毛、好臭、「這是雜種狗嗎？」等，會讓毛父母傷心不已。
另外，蛇、青蛙、鼠類、刺蝟、螞蟻等動物也意外多人飼養，由於平時少見及刻板印象深固，包括「好可怕，不要放出來」、「很噁心耶」、「為什麼養青蛙結果房間還是有蚊子？」、「變態，什麼不養，養蛇（鼠）」、「等他（青蛙）長大了可以煮來吃嗎？」等，都可能會惹飼主怒火中燒的火種。
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/惹火寵物主人-這些話千萬別說-160000746.html
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