指名首選揮不走的美-文藝復興到象徵主義名畫欣賞那裡買
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內容簡介: 博客來網路書局博客來網路書店對美的渴望是人精神生活的一大部份,特別是追求精緻生活的今天,欣賞藝術已成為主要的休閒活動。但當我們面對名作時,雖然知道它在藝術史上的價值,心中卻有看不懂的恐懼。這不僅是因為不瞭解畫家繪畫的表現方式,也是因為不清楚畫作所描繪的內容故事,與其文化意義。作者為了讓一般大眾親近藝術,挑選了文藝復興到象徵主義時期中,四十六位藝術家的重要代表作。從主題敘述的內容,深入解析創作的動機和精神,引導讀者進入西洋藝術的殿堂。而於細細品味之餘,在整個藝術史,後浪推前浪,不斷更替的批判潮流中,仍永留於人的美感經驗裏,成為揮心不走的美。
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- 新功能介紹 作者: 李美蓉
- 出版社:雄獅美術 新功能介紹
- 出版日期:1994/07/15
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內容來自YAHOO新聞
大是大非 蔡豈能迴避
中國時報【周思宇╱特稿】
前總統李登輝一席「二戰時台日同屬一國」語驚四座,遭各界圍剿,惟最大在野黨、民進黨總統參選人蔡英文卻選擇迴避、不願正面表態,只說「李登輝意見是他個人歷史經驗」,有欠問鼎大位之格局。
英國史學家卡爾(Edward H. Carr)曾說:「歷史是現在和過去永無止境的對話。」意即史實難求,只有不同史家的詮釋,從這點看,似理應尊重李登輝「個人」發言。不過,李登輝曾任國家元首,握一定政治話語權,不應讓私心擴及台灣人民,全然否定自己國家。
李登輝曾在日本殖民統治時期,因皇民化運動改名「岩里政男」,隨後宣誓加入日軍、效忠天皇,但二戰時日軍戰敗,一夕間身份認同全變,其「祖國混亂」思想其來有自,言談間也常吐露其內心的「大和魂」。
李登輝親日言論近乎抹殺台灣人民抗日事實,畢竟按李邏輯,台灣人當時是日本人,因此何來「抗戰」,而是參加祖國的「聖戰」;如此荒謬言行,不少綠營人士私下表示說法不妥,傷害台灣人民情感,但礙於情面不願公開批評。
然近乎「準」總統的蔡英文,在如此大是大非立場上,態度不該模稜兩可,以不同歷史記憶詮釋來推託,應直白表述個人認知,否則如何取信台灣人民,贏得更多認同?
李、蔡不同調並非首例,自上回釣魚台主權爭議,蔡英文即罕見反駁李登輝說法,指「釣魚台屬台灣」,讓雙方關係略顯尷尬。面對李登輝接連「反輔選」行為,小英該如何接招,又是選戰另一觀察焦點了。