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內容簡介:

當古老的話語在舌尖消逝時,新穎的曲調從心靈湧出。
禪修與天主教、基督教有何關係？在不同的體系中，向來不都是各過各的橋、各彈各的調？在1950年代卻有一位神父，踏上日本土地，拜禪修大師學習做禪、參公案，為的是要變成「更好的修道者」。神父不只學習參禪，甚至組織了五人朝聖小組（全是天主教徒），繞行四國島八十八寺院之「遍路朝聖行」。歷經兩個暑假、兩個春季完成。藉著遍路朝聖行和多年禪修，神父說他「終於上了道！」。本書為伴渡神父在高齡八十歲時的著作，雖為回顧過往、但主要還是在關懷未來。他自述是自己基督信仰的生命因?與東方心靈誠摯交流後而產生的彼此滋養、相互凝聚的故事。伴渡神父以其深厚的信仰及思維，開放自己，透過禪學的活化，改變理性、分析、歸類、下定義的人生，讓他自在地說出「對基督的忠誠不賴於死守教會信理」。 「朝聖」到底是怎麼一回事？「朝聖」之拉丁文原是Peregrinus，是由 pre和 ager構成。ager指「場」而言，例如農場。per通常解為「通過」；引申為「超越」、「在…之外」的一個「場」地，當然包括住處、家庭、關係、文化、價值觀、意識型態之所在。「場」可以說是一個小世界。如此，朝聖者就是那穿越邊界，躍入新域，拓展生命領域的人。「場」這個字用在這兒是非常貼切且深具意義。朝聖者遠離原先窄狹的個人磁場，進入另一個更強健的能量磁場，整個人因此得以充電而變得活力充沛。所以朝聖之旅是一個生命的巡禮。朝聖者離家上路邁向新場域，進入新能量的聖地，因此朝聖者能將生活品質提升到較高超的境界。這就是朝聖者的人生模式。這是一本描述東西方宗教生命靈修交會與對話的書。作者伴渡神父遠渡日本，參化日本佛教思想。伴渡神父以中肯、開放、謙虛的態度，開放內心任何日俗矜持，參化對終極課題的探索與體會；句句深刻地描述基督教與東方佛教在內心靈修的生命激盪和體驗。原書以日文寫作，英文版於2004年九月問世。本書重要價值是：在目前「本位主義」高漲的現代社會，伴渡神父空虛自己，虛懷若谷且跨文化地進行基督宗教與東方靈修經驗層次的交流，為「淨化」與「進化」人類文明精神生活帶來無可言喻的突破。誠如「伴渡」神父的名字，本書提供修行者一寶貴的開啟與示範－－陪伴修行者，捨棄自設的框架，朝向光明與真理的彼岸。 ★誠摯推薦陳寬薇修女(聖功修女會修女)
劉錦昌牧師(台南神學院教授)
釋惠敏法師(台北藝術大學教務長)作者簡介多瑪斯．喬治．伴渡（Thomas G. Hand, S.T.）博客來網路書局
美國加州人，係天主教耶穌會會士。二次大戰後曾赴日本創校，並從事教學、牧民、靈修輔導工作長達29年之久。旅日期間深愛日本簡樸的民風，並為其淳厚的宗教氣息所吸引。對日本宗教，尤其佛教鑽研頗深，並以身試法接受了六年的正式禪修課程。11984年返回美國，在加州仁慈靈修中心(Mercy Center Meditation)負責宗教交談和靈修工作。2004年3月因病退休，結束了二十年宗教交談、靈修指導工作。二十年來，在伴渡領導下的共修人士達數百人。1989年伴渡神父與譯者（李純娟）合著A Taste of Water: Christianity Through Taoist-Buddhist Eyes。此書除日文版《水?味??：東洋思想?神》（春秋出版社1993年）外，有中文、韓文、西班牙文、比利時文等版本。中文版《飲水錄：由釋道悟基督》（台灣台南南神出版社，1996）。譯者簡介李純娟修女
台灣高雄人，係天主教聖功修女會修女。美國夏威夷大學哲學博士。多年從事宗教交談和靈修輔導工作。著譯《飲水錄：由釋道悟基督》（台灣台南南神出版社，1996年），《吉光片羽：靈修新探》（台灣光啟出版社，1989年）。

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  • 原文作者：Thomas G. Hand
  • 譯者：李純娟修女
  • 出版社：張老師文化    新功能介紹
  • 出版日期：2005/08/10
  • 語言：繁體中文

永恆的朝聖者－空與神的會晤那裡買

內容來自YAHOO新聞

從監獄到消防隊 加州受刑人救火獲新生 – 風傳媒

美國加州已連續四年飽受乾旱之苦，2015年的降雨量和水庫水位再度創下新低，嚴重乾旱更助長了加州的森林大火，已有超過11萬英畝的樹林慘遭大火肆虐，為了解決令人頭痛的救火問題，當局祭出新招：讓受刑人加入消防隊，不但省下大筆經費，也成功幫助部分受刑人邁向正途。

一天2美元

目前約有4000名加州的受刑人加入森林打火英雄的行列，主要負責開闢防火線（fire line），阻擋火勢蔓延。參與救火隊的受刑人一天可領到2美元（約台幣65元）的薪水，每年可為加州政府省下約8000萬美元（約台幣26億元）。

美國聯邦最高法院曾要求加州政府重整監獄，改善人滿為患的情況，例如讓輕罪犯提前假釋等等，當時加州的副檢察總長嚴正抗議，認為這將影響到救火工作：「當嚴重乾旱來臨時，將對加州造成危險的後果。」

「馬歇爾計畫」（The Marshall Project）訪問了一名曾在2011和2013年參與救火隊的受刑人德埃利亞（Jacques D’Elia）。德埃利亞因製造偽藥被判刑5年，他形容，加入救火隊是一份殊榮，也是證明自己的好機會。

篩選嚴格 有限自由

德埃利亞說，許多受刑人都想加入救火隊，因為救火隊的營地沒有設置鐵絲網，受刑人的家人可隨時探視他們。但救火隊的篩選條件頗為嚴格：在監獄裡表現良好、身體與心理狀況佳，至少能扛著約45公斤的裝備奔跑。

待在救火隊的營地，也常讓德埃利亞忘了自己其實是個囚犯。「其他成員把你當人看待，而非只是一組號碼。」受刑人和正規消防員分開住，救火隊並不緊盯受刑人，只是每隔兩小時點一次名。營地位於山林間，可以看到各種小動物穿梭四周，優美的景色也令人感到心曠神怡。

比監獄裡安全

在救火隊裡，看不到監獄「適者生存」的那一套。

德埃利亞說，這是一個遠比監獄還要自由的地方，也不會碰上監獄裡習以為常的種族歧視。德埃利亞形容：「那裡（指救火隊）有許多硬漢，我原本以為，情況會跟監獄裡差不多。但我看到的是：給這些男人們一點點自由，救火隊會比監獄安全得多。」

不過，仍有少數受刑人會試圖從營地「越獄」，但最後都會被警方抓回牢裡。

加州的森林大火和消防人員（美聯社）。

險象環生 硬著頭皮向前衝

儘管可以享受有限的自由、在山林間工作，救火隊的任務仍然充滿危險。因為出任務時會消耗大量體力，且工時可能長達18小時，隊員每天至少需攝取5000卡路里。

德埃利亞形容，出任務時總是「險象環生」，受刑人得聽從指揮，面對高達40至50英尺的巨大火焰，既使再害怕，也只能硬著頭皮，勇敢撲向惡火，否則等任務結束，可能就會被送回牢裡。

在許多次任務中，德埃利亞差點被大火吞沒，但他奮力扛著裝備，繼續執行任務，甚至差點因此脫水。德埃利亞也曾親眼目睹夥伴掉下懸崖、慘遭火吻、被電鋸割傷或熱衰竭。

加州的森林大火。（美聯社）

「為自己感到驕傲」

成為救火隊的一員後，德埃利亞也逐漸邁向正軌。他說：「這讓我領悟到，我可以做許多好事，當一天結束後，我可以為自己感到多麼驕傲。在監獄裡，這從沒發生過。」

每一天，德埃利亞都想證明自己的能力不輸專業消防員，他認為救火隊的工作是一份榮譽，也是一份禮物。「我深信，參加救火隊拯救了我的人生」。過去，德埃利亞沉淪於酒精和毒品中，加入救火隊後，德埃利亞變得更清醒、穩重，也逐漸找到努力的目標。

 


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完整圖文網址: 從監獄到消防隊 加州受刑人救火獲新生
新聞提供：風傳媒

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/從監獄到消防隊-加州受刑人救火獲新生-風傳媒-081000593.html

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