追加好評即心即佛 非心非佛:禪宗大師馬祖道一流行趨勢
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內容簡介: 博客來網路書局 《馬祖語錄》是洪州宗的重要典據,在中國禪學思想史上具有重要的地位。其「平博客來常心是道」的思想隨著南禪的生活化運動而日漸滲透到日常生活之中,成為人們的「口頭禪」。不僅在當時禪林產生了廣泛的影響,而且在禪學思想史上據有重要的歷史地位。箋釋《馬祖語錄》是梳理南宗禪發展脈絡、解剖南宗禪哲理內涵的重要憑借。
本文依據《古尊宿語錄》卷一大鑒下二世(馬祖道一大寂禪師)所錄之《馬祖語錄》略作箋釋,並參照《四家語錄》卷一所載之《廣錄》、《祖堂集》卷十四、《博客來網路書店景德傳燈錄》卷六、《宋高僧傳》卷十博客來書店等相關資料,依《語錄》文義,分為十四節予以箋釋,並論及其理論淵源、宗風特點及歷史地位,以就教於方家。
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- 作者: 鄭曉江 主編
- 出版社:宗教文化出版社
- 出版日期:2006/03/01
- 語言:簡體中文
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內容來自YAHOO新聞
愛打小報告的灶神 原來是帥哥一枚
(中央社台北31日電)明天是農曆12月23日,是民間傳統「送灶神」的日子。由於灶神會向玉皇大帝報告這戶人家一年功過,給人「抓耙子」且體態臃腫的印象,但大陸學者研究,愛打小報告的灶神其實是帥哥一枚。
傳說灶神在農曆12月23日會飛上天報告這戶人家今年是否有做錯事,因此每家必在送灶前感謝灶神,讓他替你說好話。「謝灶」必用甜品,因為甜品的黏性很強,才能把灶神的嘴黏住。
在強調「沉默是金」的中國社會,愛打小報告的灶神在宋代以後,在民間的印象越來越糟,變得臃腫、邋遢。不過,新華社報導,北京師範大學文學院教授蕭放研究,灶神其實絕對算得上「帥哥一枚」。
蕭放解釋,早在成書於戰國時期的「莊子」中,就有「灶有髻」的記載,其中的「灶」就指灶神。西晉學者司馬彪註釋「莊子」時,特別解釋灶神「狀如美女,著赤衣」。
到了唐代,灶神則「被成家立業」。唐代筆記小說集「酉陽雜俎」中記載,灶神姓張名單,字子郭,夫人字卿忌,兩人育有6個女兒。
中央民族大學文學與新聞傳播學院教授林繼富指出,魏晉之後隨著道教傳播,灶神除了掌管一家的飲食,更有「直通天庭」的特權。東晉人葛洪所著的「抱朴子」中,就有「灶神亦上天白人罪狀」的記載。
宋代以後,灶神愛「打小報告」的性格漸被定型,也逐漸褪去神聖光環。林繼富說,明清以來,灶神被貼上了懶惰、貪婪甚至好色等標籤,與之前的「帥哥」形象越來越遠。1050131
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